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  • 思想的燃烧—李贽及其时代

    李贽的崇拜者中有没有作大官的,如果机会来了,说不定因此享福终身。至于对他的学说理论知道多少倒是其次的,即使好话说过了头,也不碍世。正是俗话说的那样:千穿万穿,马屁不穿。拍几下是不碍事的。  其三,不痛不...

    不详

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  • 破山海明禅系在湘西的发展

    ,云:“山坐远古,梁代始名;寺建熙宁,月蓬多事。今番山僧来到,指叫龙吟虎啸,月落星沉。”顾左右云:“直捣黄龙夸岳帅,横冲此寺看山僧。” 至弥勒殿,拈拄杖,卓一卓,云:“不在天上享福,却来人世度生...

    不详

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  • 无名僧开创佛门名刹

    西也好嘛,过去都是接引佛接人去西天享福,人活得滋润后,引渡神自己还想去极乐世界哩。” “可神职压肩呀,佛岂能一走了之?”我久久地仰视着这尊北宋铜佛,不由得发起了呆。从神游之中回过味来,我蓦然回首般转了...

    不详

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  • 长老偈·长老尼偈故事(2)

    还俗回家吧,这样你可以一边过在家的生活一边修持布施,作拘留国第一大富长者,第一大护法,这样既可以培植广大的福德,又可以陪伴父母在家享福,这岂不是一举两得的好事?何必一定要出家去过乞食的苦行僧生活?妈...

    释果平

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  • 心念与命运摘录

    但愿婆婆也能像太婆那样地长寿享福!」   她的婆婆听了这一番话,深受感动,痛悟前非,而且开始孝顺起来。後来兰姐生了五个儿子,有两位考中进士。   (评)兰姐只是一个十二岁的童养媳,却能深明大义,选择...

    不详

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  • 佛教法律哲学的精要

    的生活,对于修道上,也是无益的,而且还会紊乱着我们的理性,所以色欲生活,也须逃避。那末,修道的第一个条件,是要断绝夫妇关系,抛弃私利,舍离物质上之多余享福,变成一个乞食生活的沙门,为其先决问题的。在僧...

    李世杰

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  • 宗教之生死智慧与人类的灵性关怀

    自己死后将如何生存的观念。是死后在“阴曹冥府”打个转再投胎为“人”呢?还是往生“天”上、“阿修罗”中享福?抑或堕入“地狱”、变为“饿鬼”、成为“畜生”而受苦受难呢?活着的人如此去思,就可由“死”之观念...

    郑晓江

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  • 周叔迦:八宗概要(3)

    业为作,以有漏恶业为因,以爱取为缘,以恶习果为果,以三恶趣为报,以痴为等。人、天、修罗三世间以乐为相,以定善聚为性,以升出身心为体,以享福为力,以起十善业为作,以有漏善业为因,以爱取为缘,以善习果为果...

    周叔迦

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(5)

    消灭的,人死了,只要他今生信佛,来生可以托生在富贵人家,可以享福;如果不信佛,死后要入地狱,或者变猫、变狗,不再成为人。范缜《神灭论》所说的“神”,就是指的当时社会上那些宗教迷信家所说的灵魂;当时那些...世界上为什么有人富贵,有人贫贱?有人享福,有人受苦呢?  范缜就指着庭前盛开的花树说,人生就好象这棵树上的花。有些花瓣被风吹到了厅堂上,落在坐垫上;也有些花瓣被风吹落到厕所里。这完全是偶然的,哪里有...

    任继愈

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  • 郑振煌教授弘法记

    难得,如果说人因为恶业而堕落三恶道,那是万劫不复,生生死死都要在三恶道里面轮回,因为三恶道的众生没有自由意志力。我们再看各种宗教所描述的天神、天人。天神、天人也没有自由,为什么?因为天神、天人太享福了,...

    陈秋燕 笔录 黄严瑞校正

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